白墙黛瓦生绿柳，双溪交汇育灵秀。在金华市金东区傅村镇，坐落着中国历史文化名村山头下村，这里是南朝时期著名的史学家、文学家沈约的后裔聚居地，明朝景泰七年（1456年），沈约三十一世孙迁居至此，繁衍至今已有500多年。

　　

　　山头下村

　　沈约（441—513年），字休文，吴兴武康（今浙江湖州德清）人。少年时期的沈约学习非常刻苦，常常在母亲的陪伴下看书至深夜，日积月累，学识不断提高。沈约著有《晋书》《宋书》等史籍，又首创“四声八病说”，为近体诗的诞生奠定了基础。

　　

　　沈氏宗祠内的沈约像

　　出仕后的沈约先后在宋、齐、梁三朝为官，与金华有着深厚渊源，早年任东阳郡太守时勤政廉洁，造福一方。据史料记载，公元494年，沈约开始兴修水利，发动百姓对婺江河道进行疏浚。位于婺江北岸的“玄畅楼”，正是为纪念当年的工程而建。后来，因为沈约在此创作了“玄畅八咏”诗，而被后人更名为“八咏楼”。

　　“玄畅八咏”以诗言志，忧国忧民、心怀苍生，体现着沈约对德行操守的自省与警励。“清心矫世浊，俭政革民侈。”（《八咏诗·被褐守山东》）濯污扬清，去除世风之浊，谓“清心”；清正廉明，戒除奢靡之风，谓“俭政”。沈约虽身为太守，日常生活却异常简朴，崇尚淡泊明志，注重洁身自好。

　　正是沈约的言传身教和严厉的家规家训，其子沈旋、沈趋也成为了高官，且均以清正廉洁闻名。沈约留下的诗文警句，加上其教子治家思想，经子孙后代的不断丰富、完善，最终浓缩为13则的《沈氏家训》：“孝父母、敬长上、敦友于、正内外、和乡族、率勤俭、禁游惰、革奢侈、惜孤寡、养贤才、尊师道、戒仆从、务耕读。”

　　

　　沈氏家风家训馆

　　《沈氏家训》以传统儒学为伦理基础，极为注重内心修炼，特别强调严于律己，以慎独为本，去除内心浮躁，摒弃华而不实。《沈氏家训》的各条内容既讲道理又重实用，贯穿于家族生活的各个层面。家族中一旦出现不孝不义者，一律以家法从严处置：“朔望会众，拘祠责治毋纵。”

　　《沈氏家训》还十分注重对人才的培养：“凡读书者……本祠俱有支给。艺佳者另赏笔墨，进学者给与花红，示劝贤培国器也。”家族子孙一旦培育成材、出仕为官，则必须牢记祖训教诲，以实际行动严格做到“率勤俭，禁游惰，革奢侈，戒仆从，务耕读”，并接受整个家族的监督。

　　但凡进入村私塾就学的沈氏子孙，每日晨读，必须背诵家训，直至烂熟于心。《沈氏家训》，言简意赅，却又包含着丰富而深刻的人生哲理，深深扎根于子子孙孙的心间。

　　

　　《禁嫖赌略言》

　　大公而小私，凡事讲规矩，是沈氏鲜明的家风印迹。沈约第四十二代孙沈鹤令，曾任清朝地方粮库的监理。有一年，山头下村遭遇水涝，村民们几乎颗粒无收。沈鹤令回老家探望母亲，很多乡邻都以为他会带回几袋粮食，纷纷到村口迎接。出乎意料的是，沈鹤令只背了一个行囊，里面只是一些换洗的衣物，而那一把雨伞，还是当年从老家带去的旧伞。

　　传承更要发展，因山头下村一带商业繁华，家族子弟易受社会不良习气的影响，沈氏一族还制定了《禁嫖赌略言》，作为家训的补充和延伸。全篇通过摆事实、讲道理、明规矩、定处罚，谆谆劝导子孙后代端正行为，远离邪恶。

　　

　　潜溪上的仁寿桥

　　在这里，沈氏家风家训的传承贯通古今同频共振，潜溪之上的“仁寿桥”和“余庆桥”便是最好的证明。道光二十一年，沈约第四十一代孙沈感卿80岁那年告诉子女，他不想办寿宴，想把做寿的银两捐献出去造一座桥，方便乡亲过河。于是沈感卿后人凑足造桥所需银两，建造了这座“仁寿桥”，完成了老人的遗愿。感人一幕在2011年再次重现。因“仁寿桥”较狭窄，无法通行机动车辆，于是沈约第四十九代孙沈才兴慷慨解囊，捐资50万元，在“仁寿桥”上游又建起了名为“余庆桥”的新桥。

　　一座座古桥、新桥，装点着潜溪，方便了行人，也让山头下村成为远近闻名的“仁义古村”。留在村中的村民，耕读传家，和睦融洽。走出村外的人，出仕为官者清廉为官，务实为民；经商者诚信经营，好善乐施……

　　五百多年来，沈约“清心俭政”的修身为官思想与《沈氏家训》一道，成为山头下村沈氏一族的齐家之法，同时也成为了金东区广大党员干部群众立家规正家风的模范教材。

　　 （金华市金东区纪委监委）

原文链接：http://www.zjsjw.gov.cn/zhuantizhuanlan/qinglianwenhua/jiaguijiaxun/202305/t20230508_9538775.shtml
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