“十年读书”是一个成语，意指长期努力于学业。成语典故最早源自《宋书·沈攸之传》，其中说道：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”后来《读书训》《读书止观录》《传家宝》等皆转引此，足见共鸣之深，流传之广。

　　沈攸之活动于南朝刘宋年间，在兵荒马乱的年代，从卒伍成长成名将。他早年四处征战，无暇也无心读书，晚年离开沙场，想在读史书中平复自己，越读越有味，反观自己走过的人生，便有了“恨不十年读书”的一声长叹!“风尘自古多胶扰，悔不十年且读书”，“已知穷达无非命，悔不当年早读书”，后来诗人用此故事入诗，仿佛在助其叹息。

　　年轻时血气方刚，定力不足，人们在各种诱惑中弃书不观，浮光掠影，甚至侥幸认为，不读书也罢，成功路总是有千万条。待到经过岁月风浪的惊涛拍岸，终有一天心生空洞，“觉今是而昨非”，急切要亲近书的时候，人们才发现“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”，气恼恼地为虚度年华而悔恨。正是在此种情境下，谜语专家吴钰将自己的书房更名为“悔不读书斋”，藏书家鱼元傅为自己刻了一方“悔不十年读书”的印章。

　　人生苦短，什么事都要趁早，读书也一样。清代陈其德有《趁早歌》，其中有句：“读书不趁早，后来徒悔懊。精力本易衰，光阴如电扫。”年轻的时候，身体最好，记忆力强，敏感度高，若黑发知勤学，沉下心去，把根扎深，未来自然会叶茂枝壮，气象万千。“青春须早为，岂能长少年?”孟郊的切身体会可谓意味深长;“少壮不努力，老大徒伤悲”，《长歌行》中的反面抒写，可谓振聋发聩。少年多主动，老年少被动，回转头来看，大规律莫过于此。

　　《论语》有云：“朝闻道，夕死可矣。”读书无非明道，从这个意义上来说，读书晚可以悔，但终究是不可弃。“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书”，这一“劝”如醇酒，一口饮下去，驱颓唐，长精神。活到老，读到老，学到老，是君子天行健的应有之义。即便老学不如少年的“日出之阳”和壮年的“日中之光”，但终究尚有“炳烛之明”，没有理由不珍惜这生命之光。陈瓒年逾九十，犹勤笔砚;苏洵老而好学，晚年仍教子读书。他们是夕阳红中绚丽的色彩，是银发一族的无声榜样。读书作为生命的重要组成部分，已经深深融入到他们血液中去了。

　　其实，读书不只是求道和应用的需要，更是心灵的需求。“人生不失意，焉能慕知己”，世上知己难求，书中卷卷相逢。惆怅落魄时，书不正是暖心的慰藉么?打开一本书，便是跨越古今的对话。明代陈继儒尝言：“吾读未见书，如得良友;见已读书，如逢故人。”亲切如此，善哉斯言。

　　人生代代无穷已，赖有诗书慰寂寥。无论老少，让我们此刻拿起书本吧，来与知音进行一场愉快对话。在满屋书香中，分明听到一个声音：至乐，莫如读书。

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