敬业者，专心致志以事其业也。史料记载：清代唐英初任督陶官时，起初对窑务“茫然不晓”，“向之唯诺于工匠意旨”。但他刻苦钻研，“杜门谢交游，萃精会神，苦心勠力，与工匠同其食息者三年”，日夜“致力陶之业，陶之人，以迄陶中所有之事”，终成制瓷业的行家里手，他所烧制的瓷器集釉色美之大成，世称“唐窑”。

　　“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”清代纪昀《阅微草堂笔记》中的这两句话是说：一心一意专注于某一件事的时候，他的工艺必定是精湛的；一心一意专注于某一职业的时候，他的职业一定是成功的。唐英把提升瓷艺当职责，全身心地投入，肯下苦功夫、笨功夫，这种对目标的专注和执著，就是我们今天所提倡的“工匠精神”。

　　工，《说文解字》中解释为“巧饰也，象人有规矩也”。作形容词时，指精巧、擅长、善于等；作动词时，指工作、生产劳动、从事、学习等；作名词时，古代泛指各种有技艺的劳动者、乐官、工具等，工匠是后代较早较直接的引申意。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。他们在劳动中展现出来的敬业、专注、创新等特质，被冠以“工匠精神”。

　　从古到今，但凡“艺工”者，都离不开“心在一艺”，都具有凝神专注、深钻细研的“工匠精神”，他们对技艺的追索甚至达到“痴”“醉”的程度。唐朝欧阳询骑马赶路时，见晋朝著名书法家索靖所题的古碑，旋即驻马观看，许久才舍得离去。走出不远，又折返回来，下马再观看。站得疲劳了，竟“布裘坐观，因宿其旁，三日方去”。对技艺如此用心，其楷书八体兼备、法度森严、刚健遒劲，被称为“唐人第一”。今天，被网友称为“当代鲁班”的阿木爷爷，其出神入化的榫卯技艺源于对木头的“痴迷”。干起木工活儿，他总是沉浸其中，忘记周边的一切，甚至自己的身体……50年的执著、专注、心无旁骛，换来一双巧手。

　　做事如做工，执着于一个目标、倾心投入，将“工匠精神”内化为一种习惯，定能日日精进，达到极高境界。被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗，扎根大漠50余年，风沙、壁画早已融入生命当中。只要进入洞窟，站在气势磅礴、富丽堂皇的敦煌艺术面前，樊锦诗就会全身心地投入到石窟研究中，人也变得纯粹，外面的纷纷扰扰已与她无关。如此潜心钻研、殚精竭虑，让樊锦诗找到了保护国宝的更好方法，她利用数字技术实现了莫高窟的数字化永久保存和永续利用。

　　安心者有大艺，专心者成大事，痴迷者成大业。弘扬“工匠精神”，就是要“心在一艺”，干一行、爱一行、钻一行，对技艺不断磨砺、对细节精益求精。对党员干部而言，“工匠精神”就是要“心在一职”，沉潜于事，在林林总总的选择和五光十色的诱惑面前，多一些专心致志，少一些心浮气躁；多一些持之以恒，少一些朝三暮四；多一些善始善终，少一些虎头蛇尾，练好内功、增强本领，以“咬定青山不放松”的韧劲和“任尔东西南北风”的定力，在治政施政中做匠人、筑匠心，打造为民服务的“金字招牌”。（闫高炯）

　　

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