左宗棠对联：“和为春风润作雨;心同悬镜手持衡。”

　　我国贴春联的习俗已有千年，而真正普及开来，却已到明代。明嘉靖名臣李开先在其《中麓山人拙对》中即言：“近世士夫家，或新岁，或创起亭台楼馆，门楹之间，颇尚对语。”那时，不少读书人常以门楹之间的联语来寄托情愫、抒写襟怀。退隐之后的李开先，也曾以“穷达心无改;是非口不谈”一联，表达自己进退之间的平和心态。

　　清乾隆时，历任礼、工、户、兵、吏五部尚书的彭元瑞曾在春节前有过一段烦扰。因为往往春节之际，登门造访者络绎不绝。于是彭元瑞某年老早就贴出一副春联：“门心皆水;物我同春。”上联是来自汉代郑崇的典故。《汉书·郑崇传》中记载，官居尚书仆射的郑崇，其在位时，每天找他办事的人接踵而来，久而久之，有人不免闲话，来人中可有不能告人的目的?郑崇对此坦然说道：“臣门如市，臣心如水”，并主动提出“愿得考覆”，不怕接受组织考察。尽管门庭若市，但我的内心宁静，纯洁如水一般。故车马熙熙，人流攘攘，淡薄不拘庸扰，慎独而能豁达。

　　比起郑崇，彭元瑞不仅心如“水”，门也要如“水”，言下之意自是“请勿打扰”。这既是他的内心独白，也是给登门者的告示。而拒之门外的人也没有白来，为何?下联又告诉人们，最无私的乃是天地万物，岁华更新，大家都可以共沐春风，这正是“造物者之无尽藏也”。既在言春，也在勉励来人“心底无私天地宽”，勿要只求一己私利，而应胸怀天下，阳春布德泽，万物自生光辉。贴出这副联后，但凡有“私心”的人自然都会却步。彭元瑞这个春节，想必也过得安心。

　　同样是谢绝不必要的交往，南宋时担任吏部尚书的楼钥也有妙招。宋人王应麟《困学纪闻》记载，某年春节，楼钥自撰一春联：“门前莫约频来客;坐上同观未见书。”可见当时，打着“拜年”旗号，各种身份的“频来客”让这个楼尚书也不堪其扰，与其费这些精力周旋，倒不如机智地劝退来人，利用节日里难得的空闲，安安静静多读几本好书才是。史书记载，楼家几代人均喜藏书，善本逾万卷，楼钥亦“博极群书”。从这副春联，足可见其惜时如金，嗜书如命。楼钥杜绝“频来客”，并非所谓的不近人情，由下联“同观”二字可见，只是乐意和志同道合者切磋琢磨，好书共赏，“谈笑有鸿儒”，心底也自然坦荡。

　　明代“贤相三杨”之一的杨溥也是坦荡之人。在某年更换春联时，他提笔写下：“黎庶但教无菜色;官居何必用桃符。”古人常以“面有菜色”来形容黎民疾苦。佳节临近，作为正统一朝的首辅大臣，杨溥想到的不是表面光鲜，而是还有多少饥寒交迫之人。

　　胸怀天下的共产党人，在春节这个特殊时刻里，更是如此。新中国成立后不久，1950年新华书店发行的《新春联》里有一副春联，就出现在不少基层的机关大门：“力出于身非为己;事求诸我不烦人”。面对当时百废待兴的境况，党的基层干部率先垂范，出一身力，再苦再累，是为了人民，而不是自己;凡事有求于我，必然负责到底，不怕人烦，更不烦人。这是那个年代，基层机关最朴素的公仆意识。在这种苦干实干的态度下，万象更新，事业峥嵘，人们的心情诚如那副集句春联：“飞雪迎春到;心潮逐浪高”!

　　2014年春节前，在同党外人士共迎新春时，习近平总书记向大家送了两副春联。一副是“骏马追风扬气魄;寒梅傲雪见精神”，另一副是“昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想;斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴。”这两副对联紧扣生肖主题，通过“骏马追风”“寒梅傲雪”“昂首扬鬃”“斗寒傲雪”的意象，表现出昂扬向上、敢为人先、不畏艰险的斗争精神，以及追求梦想、实现复兴的伟大情怀。诚如一位网友感慨，“总书记念两副春联向党外人士贺新春，传递的既是一种祝福，也是一种祝愿，更是一种精神、一种力量。”

　　扬骏马之气魄，树寒梅之精神，今日读来，犹觉振奋。

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